Добрият живот определя мястото на човека, а не положението му като женен и неженен.

Лошото не е в женитбата, но в скритите, потайни желания. Мойсей беше светия, но въпреки това - женен. Авраам, Яков също бяха свети хора, но женени. Не може да се определи дали жененият или нежененият ще влезе в рая. Това се определя от живота на човека. Който прилага Любовта, Разумността, Истината и Доброто, независимо от това дали е женен или неженен, той е в рая. Който не прилага тези добродетели, той е в ада. Добрият живот определя мястото на човека, а не положението му като женен и неженен. Много неженени са в ада и много женени - в рая.