Някой
казва: „Десет години съм вече в този път и нищо не съм придобил“. Помнете: Ако
през годината не си придобил нито едно Божествено състояние, годината е
загубена. Ако и през месеца не придобиеш поне едно Божествено състояние, той е
изгубен. Ако през седмицата не си придобил едно Божествено състояние, тя е
изгубена. Ако през деня не придобиеш едно Божествено състояние, денят е
изгубен. И най-после, ако през един век не си придобил едно Божествено
състояние, векът е изгубен. Има епохи, през които Бог се отдалечава от човека.
Ако през такава епоха, поне до края на живота си, не придобиеш едно Божествено
състояние, животът ти е изгубен. И грешникът може да придобие през живота си
едно Божествено състояние. За такъв човек казваме, че се е обърнал към Бога.
Достатъчно е да придобиеш едно Божествено състояние, за да се привлекат и други
такива. Мнозина отлагат тази работа и казват: „Ще видим“. – С виждане работите
не стават. Като отидеш в гостилницата, какво искаш да ти кажат: „Заповядай да
си хапнеш“, или: „Ще видим дали можем да ти дадем“. С виждане не можеш да се
нахраниш. Нещата трябва да се реализират. Това значи да се нахраниш добре.
Стомахът не се задоволява само с виждане, трябва да му се даде нещо реално. Да
имаш едно Божествено състояние, това значи кесията ти да е пълна. Аз съм за
пълната кесия. С пълна кесия лесно можеш да влезеш в гостилницата и да се
нахраниш. Христос дойде на земята с пълна кесия. Пълната кесия подразбира
хубава, течаща вода. Около нея се събират хора и се разговарят. Какво ще правят
хората, когато се намерят пред една пресъхнала чешма? – Те ще говорят за нея:
от кого била направена, през кое време, какви дървета имало наоколо. Обаче този
разговор не им помага, те са жадни. Гледат чешмата и вярват, че ще потече.
Пристига един беден, благочестив човек, също жаден. Той слага устата си на
чешмата, но всички го спират: „Ти луд ли си? Не виждаш ли, че чешмата е
пресъхнала?“ Но той не ги слуша, слага устата си на чешмата и тя започва да
тече. Ако сложиш устата си на пресъхналата чешма и тя не протече, какъв човек
си ти? Вяра е нужна на всички. И то такава вяра, от която всички да се ползват.
Ако се съмняваш в думите ми, сложи устата си на чешмата и ще опиташ силата на
вярата си. – „Аз имам силна вяра.“ – Ще я опиташ. Ако сухата чешма протече,
вярата ти е силна. Такова нещо е Божественото състояние. При него сухата чешма
протича. – За Божественото всичко е възможно. Там и невъзможните неща стават
възможни. При Божественото състояние, където сухата чешма протича, всички се
спасяват: и хората, и животните, и растенията. Това наричаме слизане на Христа
на Земята. Когато дойде на Земята, Христос научи хората как да задоволяват
жаждата си, от суха чешма да изкарват вода.
Божествени състояния
Утринно Слово от Учителя, държано на 9 ноември 1930 г., София, Изгрев.
