Сега ще направя една аналогия между богатия и бедния, между учения и невежия. Те имат отношения помежду си, но с различна тенденция. Богатият е доволен, защото разполага с много пари. – Аз съм богат и мога да ти заповядвам. Какво ще каже бедният? Той се подчинява, но не доброволно. Той мисли за себе си, че е щедър. – Щедър е, защото няма богатство; не се е опитал.
Казано е в Писанието: По-лесно камила ще мине през иглени уши, нежели богатият – в Царството Божие. – Така е, мъчно ще влезе богатият в Царството Божие, но мъчно ще влезе и бедният. Мъчно ще влезе ученият, но мъчно ще влезе и невежият. Ако ученият влезе мъчно в Царството Божие, невежият още по-мъчно ще влезе. Богатият знае на какво се дължи неговото богатство, а бедният не знае защо е беден. Ученият знае на какво се дължи неговото знание, но невежият не знае на какво се дължи неговото невежество и иска да се освободи от него.
Обич и знание
12 Утринно Слово от Учителя, държано на 8 май 1932 г., София, Изгрев.
Казано е в Писанието: По-лесно камила ще мине през иглени уши, нежели богатият – в Царството Божие. – Така е, мъчно ще влезе богатият в Царството Божие, но мъчно ще влезе и бедният. Мъчно ще влезе ученият, но мъчно ще влезе и невежият. Ако ученият влезе мъчно в Царството Божие, невежият още по-мъчно ще влезе. Богатият знае на какво се дължи неговото богатство, а бедният не знае защо е беден. Ученият знае на какво се дължи неговото знание, но невежият не знае на какво се дължи неговото невежество и иска да се освободи от него.
Обич и знание
12 Утринно Слово от Учителя, държано на 8 май 1932 г., София, Изгрев.
