Ако искаш да станеш слуга при богатия ще отидеш, ако искаш да имаш приятел, при сиромаха ще отидеш.

Злото не седи в мене, но в любовта към мене; злото не седи в яденето, но в лакомията. Че трябва да бъдеш богат не е лошо, но богат в знание, богат в добродетели и като си богат, ти ще бъдеш един човек, полезен за ближните си. Богатият трябва да бъде полезен за своите ближни. Богатият човек това е един орган в организма. Сиромахът е пак един орган. Със сиромаха приятелство може да създаваш, а при богатия, слуга може да станеш. Ако искаш да станеш слуга при богатия ще отидеш, ако искаш да имаш приятел, при сиромаха ще отидеш. Вие сега търсите приятел при богатия и отивате да слугувате при сиромаха. Тези, богатите хора ще кажат: това и това ще направиш! Тогава, какво трябва да правите? Вие ще кажете: Как, аз да се подчиня, да слугувам? Аз като хвана един кон, иска не иска, карам го да работи. Вие турите юзда на коня, карате го да работи, намирате, че затова Господ го е създал да работи! Дори имате тапия за това. Богатите хора казват: Господ те е направил да ни работиш! Той има толкова право, колкото право имате вие да яздите един кон. Вие като яздите, мислите едно, а вас като яздят, казвате: не е право! Затова Господ е позволил богатите да яздят сиромасите. Ако аз съм един сиромах, ето как бих постъпил с един кон: като ми работи три часа, ще кажа: стига, братко, днес. колкото камъни пренесе, стига! Ще го потупам и ще го оставя да си почине. Ще кажа: Колкото пренесеш, ще бъда благодарен. Сега вземат коня, трупат го с тежести постоянно и след това ще ми говорят за култура! Сега казват: Господ създал коня да тегли. Затова стават земетресения, хората стават жертви, къщи отиваш. Това не е никаква философия.

Намерената овца,
НБ - София, 2.10.1932г.