Убийството не може да бъде подтик, то не е културно поведение, то е аномалия в света, която Бог използва.

Аз ще ви кажа защо дяволът е станал дявол Има един разказ, който приблизително изразява дълбоката истина. Този разказ е следният: Когато израсъл Божият Син, трябвало да Го въведат в света на ангелите, където били най-съвършените същества. Господ изискал от тях само да го поздравят, само да си наведат главите, в знак че поздравяват младия син. Сегашният дявол не си поклатил главата. Казва на Господа: не изпълнявам такова нареждане. Ако си поклатя главата, ще стане нарушение на света. Господ го изпратил на земята, да покаже, че дяволът не говори истината, говори лъжа. Сега в какво седи лъжата? Като слязъл дяволът на земята, той взел формата на вълк, седи, почива, овцете страдат, умират. Господ казва: защо не помагаш? Не мога да си поклатя главата, понеже ще стане нещо с мене. Трябва спокойно да седя, не трябва да клатя главата си. Но вечерно време като хване овцата, двадесет пъти си клати главата да яде. Клати си главата и докато вземе овцата от кошарата. Значи, за своя интерес си клати главата. А като не е за неговия интерес, не си клати главата. Така има хора, когато не влиза в техния интерес, не си клатят главата, а когато е за техния интерес, и двадесет, и тридесет пъти си поклащат главата. Казва някой: Аз не си по-мръдвам крака. Аз вече зная от кои си. За доброто на хората не си помръдва крака, а за неговия си интерес и двадесет пъти се помръдва. Питам сега: с такива разбирания за живота, какъв край може да имаме ние? Какво обществено положение може да имаме в света и какъв народ, най-после, може да се създаде? Никакви. Тия отношения на народите, които клатят глава и се избиват едни други показват, че войната е в реда на нещата. Че давала подтик на човечеството, то е друг въпрос. Убийството не може да бъде подтик, то не е културно поведение, то е аномалия в света, която Бог използва. Може да кажат, че войната е допринесла благо на човечеството. То е факт, който всички учени хора отричат. От лошите постъпки на миналото се ползваме, но че самата война не носи със себе си нещо добро, това никой не може да отрече. Онзи човек, който иска да убие някого, нима това е благородно дело?

Намерената овца,
НБ - София, 2.10.1932г.